Como a aprendizaxe de competencia apoia o currículo culturalmente sensible

A docencia culturalmente sensible (CRT) é un termo que se refire á pedagoxía que abraza a igualdade e a inclusión. Está baseado na comprensión de que todos os alumnos aprenden de forma diferente debido a unha variedade de factores, incluíndo: necesidades sociais e emocionais, linguaxe, cultura e fondo familiar. A cultura úsase como base para a aprendizaxe ao expandir o crecemento intelectual en todos os alumnos. Os educadores que mostran unha mentalidade CRT poden axudar a construír relacións produtivas e positivas coas familias, involucrar e motivar os alumnos e valorar as perspectivas diferentes para crear comunidades fortes de alumnos que crecerán lingüísticamente, socialmente e académicamente.

Hammond (2015) creou un marco rigoroso que describe as catro áreas de práctica de ensino cultural: concienciación, asociacións de aprendizaxe, procesamento de información e construción comunitaria. Baseado na investigación cerebral, cada unha destas áreas axuda a crear unha aprendizaxe auténtica e relevante nas nosas escolas e axudar aos alumnos a ser independentes. A prioridade é maximizar o seu potencial de aprendizaxe e pechar a brecha de logro para estudantes culturalmente e lingüísticamente diversos.

Ao comprender os niveis de cultura e as diferenzas que poden contribuír ao sesgo e avería, os profesores exhiben a súa conciencia sociocultural (Ontario Ministerio de Educación, 2013). Parte desta conciencia sociocultural é recoñecer como estas actitudes e estereotipos poden ser un sesgo implícito que conforman o noso pensamento e interaccións cos demais. Desafortunadamente, a nosa sociedade mantén algúns factores para algúns grupos que perpetúan discrepancias en recursos e oportunidades, como a vivenda e asistencia sanitaria. Esta desigualdade e racialización estrutural pode contribuír aos alumnos dependentes que son vulnerables e en risco nas nosas escolas. Entender isto axudaranos a apoiar mellor as necesidades sociais e emocionais dos nosos alumnos e axudarnos a fortalecer a súa capacidade intelectual (Hammond, 2015).

Máis información sobre a docencia culturalmente sensible nestes títulos relacionados

Outra forma de que os profesores sexan culturalmente sensibles é practicar a reflexión en curso: unha empresa a través do cal os profesores identifican os seus pensamentos, valores e comportamentos sobre as súas propias e outras culturas. Tal reflexión permite aos profesores obter niveis máis profundos de autoconocimiento e recoñecer como as súas vistas do mundo persoal poden influír no seu ensino e formar os conceptos de autoestima dos seus alumnos. Crea oportunidades para reconsiderar estereotipos e dá aos profesores a oportunidade de considerar como se poden mellorar a súa instrución.

Os profesores poden resultar incómodos ou difíciles de reflexionar sobre a súa propia cultura. Algúns poden ata crer que non teñen unha cultura, é dicir, as súas opinións, valores e expectativas sobre a educación e o comportamento forman parte da perspectiva cultural dominante e, polo tanto, son considerados como a norma. Como resultado, moitos profesores non recoñecen que a súa propia cultura inflúe nas súas expectativas sobre os estudantes e, á súa vez, afecta ao rendemento dos seus alumnos.

Actividade

• Cales son os meus pensamentos sobre grupos racialmente e culturalmente diversos?
• Que forma as miñas perspectivas de individuos de grupos diferentes do meu?
• faino cren que os meus valores e actitudes son superiores ás doutros grupos?
• Que tipos de interaccións teño con individuos de grupos culturais que son diferentes dos meus propios?

Aprender sobre outras culturas

Como os profesores aprenden sobre outras culturas, tamén deben ser conscientes dos seus alumnos a partir de diversos orixes que teñen discapacidade. As percepcións culturais sobre as discapacidades tamén poden variar entre e dentro das culturas. As discapacidades poden verse de varias maneiras, por exemplo, como:

Mostra de investigación

MR. Bennett entende que se os seus alumnos aprenderán o currículo requirido, debe ensinarlles o vocabulario de apoio. Este ano, os seus alumnos usarán palabras como similares, congruentes, comparar e contrastar. Mentres pensa sobre formas de obter esta información a través dos seus alumnos, o señor Bennett recorda que as alfombras de Navajo están decoradas con patróns que ilustran os conceptos que está ensinando. El decide incluír esta instrución nas súas leccións como un medio tanto de ensinar aos seus alumnos as súas palabras de vocabulario e introducilas á cultura Navajo.

O Centro Iris Peabody College Vanderbilt University Nashville, TN 37203 Irisvanderbilt. Du. O centro de Iris está financiado a través dun acordo de cooperación co U. Departamento de Educación, Oficina de Programas Especiais de Educación (OSEP) Grant # H325E170001. Os contidos deste sitio web non representan necesariamente a política da U.. Departamento de Educación, e non debe asumir o respaldo polo goberno federal. Oficial de proxectos, Sarah Allen.

Discusións sobre raza, cultura e pobreza pode ser difícil para os novos profesores. Despois de todo, seguen sendo difíciles para moitos dos veteranos máis experimentados. Máis que nunca, a docencia nun distrito urbano esixe "conversas valientes" en temas sensibles se queremos mellor servir aos nosos alumnos. En Rochester, 89.% dos nosos alumnos son alumnos de cor e 79.% son elixibles para xantar gratuíto / reducido. Os nosos alumnos falan 87 idiomas diferentes e moitos teñen unha competencia en inglés limitada. O perfil socioeconómico do noso Mestre Corps é bastante diferente. A investigación mostra a importancia de recoñecer e abordar esta "lagoa de cultura" para que nos deamos con máis efectividade aos nosos fillos.

A competencia cultural é a capacidade de ensinar con éxito aos estudantes que proveñen de culturas distintas do noso. Isto implica desenvolver certa conciencia persoal e interactiva e sensibilidades, desenvolvendo certos corpos de coñecemento cultural e dominar un conxunto de habilidades que, xuntos, subliñan a docencia intercultural efectiva. (Diller, J. e Moule, J., 2005)

O RCSD ofrece moitas oportunidades para construír esta competencia cultural a través de discusións sobre a docencia cultural sensible, definida como "utilizando as características culturais, as experiencias e as perspectivas de estudantes étnicamente diversos como conductos para ensinarlles de forma máis efectiva" (Xenebra Gay, 2000).

Algúns valiosos materiais en liña pódense atopar en: Aprender por xustiza (anteriormente Tolerancia docente): www. IaNunnyforjusticia. RG Estado de Nova York Marco Culturalmente Sostible: www. ysed. OV / CRS / Framework orientado a historia e nós mesmos: www. acinghistory. RG / Proba de Bias implícitas: implícito. Arvard. DU / IMPLICITAKEATEST. TML Ascd: www. SCD. RG / El / Artigos / A-Marco-For-Culturally-Responsive-Teaching

Recentemente asistín á Asociación Nacional de Conferencias de Colores da Escola Independente, un evento que sempre atopo a ser un estimulante intelectualmente e unha experiencia de aprendizaxe profesional. Como educador de cor, séntome inspirado na gran variedade de innovacións pedagóxicas que se producen nas aulas de todo o país para promover o patrimonio neto, de usar a aprendizaxe máis profunda para promover a auto-defensa estratéxica, incorporar a ensinanza anti-racista na aula de matemáticas. Ao mesmo tempo, séntome asustado por todo o traballo que hai que facer para lograr o patrimonio das nosas escolas.

Nos meus tres anos de asistencia a POCC, un tema sempre se levanta á superficie: o crítico que é para que as escolas deseñan experiencias de aprendizaxe culturalmente conscientes e inclusivas. A Pedagoxía Culturalmente Responsente aparece un pouco na conferencia, cuxa faceta crítica é un currículo culturalmente sensible. Os alumnos deben ser capaces de verse a si mesmos e as súas experiencias vividas reflectidas no seu currículo e gañar exposición a persoas e culturas que son moi diferentes ás que coñecen. Deben ler e ver historias que celebran persoas de cor en maneiras matizadas, que non os tratan como caricaturas presentadas en historias de sufrimento e opresión.

Con todo, incluso escolas que tomaron a iniciativa de desenvolver cursos que se centran no patrimonio e inclusión a miúdo categorizan aqueles cursos como electivos. Dende o meu tempo na aula, podo recordar vivamente que os meus alumnos de cor lamentaban sobre como as historias da súa xente foron a miúdo relegadas ás optativas que os estudantes poderían optar por fóra.

Quizais non teña que ser así. Un cambio para a aprendizaxe baseada en competencia (CBL) pode aumentar as oportunidades para que o currículo é máis culturalmente sensible. CBL xa foi elogiado polo seu potencial para promover o patrimonio das escolas dun xeito diferente. Desde o punto de vista do alumno, a promesa de CBL é garantir resultados elevados para todos os estudantes e interromper as prácticas de ensino inquietantes.

Coa ideoloxía centrada en patrimonio, o ambiente está maduro para incorporar o currículo culturalmente sensible. Chris Sturgis, anteriormente de competencia, escribiu recentemente: "Hai tantas prácticas que son valiosas en educación culturalmente sensible que son iguais ou similares o suficiente para facer que a aprendizaxe personalizada sexa un catalizador para o patrimonio racial".

A aprendizaxe baseada en competencia engloba o coñecemento, as habilidades e as disposicións necesarias para a vida intencionada, significativa e produtiva do mundo máis aló da escola. Fundamentalmente, o obxectivo é crear alumnos ben redondeados con habilidades transferibles e de toda a vida. O contido está desestimado e os estudantes avanzan en función do dominio das competencias en lugar do tempo de asento.

fundamentalmente, a aprendizaxe baseada en competencia crea espazo e espazo para emerxer un currículo culturalmente sensible. Se o contido só se converte nun vehículo a través do cal se imparten as competencias, é posible que o currículo servise tanto como un espello das experiencias vividas dos nosos alumnos e unha xanela que revela formas de vida alternativas. Coa énfase de CBL na personalización e diferenciación, as escolas poden participar plenamente para educar a todo o neno, independentemente de onde sexan.

Como profesores de responsabilidade cultural, os profesores deben comprender todo o fondo da cultura dos seus alumnos. (Laura & Christine, 2018), os profesores aínda teñen que ser conscientes da extensión de que as experiencias de aprendizaxe anteriores foron significativas e conectadas ás súas vidas. (Amy, 2018) Os profesores deben establecer unha expectativa de aula onde se espera que todos os alumnos participen e empregen estratexias para fomentar a participación de varias voces en discusión. Os profesores deben deseñar os plans de lección de acordo coas necesidades dos seus alumnos. Os profesores tamén teñen que usar unha variedade de pedagoxía diferente para aumentar a atención dos seus alumnos durante o proceso de ensino e aprendizaxe.

(Amy, 2018), a Pedagoxía Culturalmente Responsente permite que a cultura de aula positiva e as relacións entre estudantes e profesores-estudantes mellorados serven para impulsar a autoestima do alumno e a autoestima que resulta en maior confianza e sentido seguridade na aula. Nunha aula onde se practica a pedagogía culturalmente receptiva, constrúense pontes que conectan estudantes, profesores, escolas e comunidades.

Amy (2018), os participantes falaban ao longo dos desafíos que resultan ao tentar navegar temas potencialmente controvertidos na aula, especialmente cando o profesor pode ter un coñecemento de fondo limitado en relación co tema dado ou pode estar en desacordo con as prácticas dun grupo. Estes temas poden provocar molestias e, como resultado, poden ser minimizados ou evitados.

Hai moitos problemas relacionados coa implementación da pedagoxía cultural receptiva. O obxectivo deste estudo é, polo tanto, revisar varios estudos sobre o competente dos profesores en implementación de pedagoxía culturalmente sensible.

As preguntas de investigación, polo tanto, son 1) son os profesores competentes na implementación da pedagoxía culturalmente sensible? 2) O que dificulta a implementación de pedagoxía culturalmente sensible?

Durante o proceso de selección do artigo de revisión, utilízanse dous pasos primeiro nos elementos de informes preferidos para os comentarios sistemáticos e o protocolo Meta-Analyzes (Prisma) (2009) e seguen o modelo MCDERMOTT (2014). Ao usar o protocolo Prisma, o investigador foi capaz de filtrar e usar só aqueles artigos seleccionados para a revisión sistemática. Ademais, o Maddermott Model permite aos investigadores comparar os compoñentes entre as revistas e os artigos atopados. Os detalles son os seguintes:

O proceso de busca para atopar artigos relacionados coa pedagoxía cultural a través do Centro de información de recursos educativos (Eric), revistas SAGE e bases de datos de referencia de EBSCOHOST na fase de identificación a través da identificación. Hai tres palabras clave utilizadas: Pedagoxía Culturalmente Responsente, Competencia de Profesores, Implantación de Pedagoxía Culturalmente Responsente. Refírese a criterios inclusivos e exclusivos para obter os datos que realmente cumpren os obxectivos do estudo. Os criterios utilizados son inclusivos e exclusivos:

Estás aquí

A medida que máis distritos volven á escolarización en persoa para o ano escolar 2021-2022, os educadores solicitaron máis información sobre a docencia e a alfabetización culturalmente sensibles ao equidade como a lente. Polo tanto, esta serie de seis partes de módulos titulados "Creación e mantemento de ambientes de aprendizaxe culturalmente sensibles" foron creados en resposta á necesidade expresada.

Adaptado de, Hammond, Z (2015). Ensino Culturalmente sensible e cerebro: promover un auténtico compromiso e rigor entre estudantes culturalmente e lingüísticamente diversos. Corwin: unha empresa Sage.

DR. Gloria Ladson-Billing 2014 artigo, pedagoxía culturalmente relevante 2. a. .. O remix, identifica tres grandes dominios de práctica culturalmente relevante: éxito académico, competencia cultural e conciencia sociopolítica. Ela explica que por éxito académico está referíndose ao crecemento intelectual que experimenta os alumnos como resultado das instrucións de aula e as experiencias de aprendizaxe. A competencia ultural refírese á capacidade de axudar aos alumnos a apreciar e celebrar as súas culturas de orixe ao obter coñecemento e fluidez en polo menos outra cultura. A conciencia sociopolítica é a capacidade de levar a aprender máis aló dos confíns da aula usando coñecementos e habilidades escolares para identificar, analizar e resolver problemas do mundo real.