Curriculum Bachelor de Pedagoxía

Por que estudamos esta materia

A epistemoloxía é a rama da filosofía que se refire ao coñecemento, con cognición. Un profesor opera coñecemento por moitos medios. Un profesor crea novos coñecementos. Un profesor sabe que debe posuír moito coñecemento e, polo tanto, ten que comprender as fundacións máis profundas para iso.

Nos módulos, os alumnos:

O tema da epistemoloxía é un tema de ancora filosófica. Tradicionalmente, a filosofía examina conceptos básicos como a verdade, a existencia ou a realidade. A filosofía a DNS é unha rama de curiosidade. O axente activo chámase filósofo. El ou ela é alguén que busca comprender a propia natureza da vida e da morte, dos ideais e da realidade, pero o filósofo moderno debe primeiro mostrar a curiosidade en casos de importancia para a vida e para o futuro, debe buscar solucións para o grande Problemas do noso tempo e debe colocarse como un axente para os seus resultados para que os movementos de lanza:

Un filósofo trata sobre a realidade

Así, o noso filósofo debe apresurarse e identificar a realidade como a nosa realidade e non un substituto sombrío dunha escola de pensamento para as nosas verdadeiras condicións humanas. Cando volvemos ao tema de ancoraxe da epistemoloxía, sabelo ser unha rama da filosofía, é mellor recordar a nosa propia comprensión dun filósofo medido nas súas tarefas. O noso filósofo é un servidor público, xa sexa pagado polo público ou non. A epistemoloxía é a rama da filosofía que se refire ao coñecemento, con cognición.

Por que a epistemoloxía na docencia e a aprendizaxe é importante

Comprenderás inmediatamente o motivo de ter este tema de ancora en DNS. O profesor opera coñecemento por moitos medios. Un profesor crea novos coñecementos. Un profesor sabe que debe posuír moito coñecemento. Comprenderán os nosos motivos por ofrecerlle unha vista á epistemoloxía, a ciencia do coñecemento ou a cognición.

A epistemoloxía non só se preocupa co coñecemento como tal. Pola contra, investiga os fundamentos para o coñecemento, o alcance do coñecemento, o que significa que podemos saber e que profundamente podemos cavar no noso coñecemento antes de que te desmores ou que fica e, finalmente, e, posiblemente, o máis importante, a epistemoloxía se preocupa con A validez do coñecemento.

Cando estudas a epistemoloxía, escolle un ángulo para comezar. Podes usar a lóxica como punto de entrada para estudar coñecementos investigando certos elementos de coñecemento para a súa lóxica en relación co razoamento bo ou malo por si mesmo.

Métodos de epistemoloxía

Pode estudar a epistemoloxía lingüísticamente ou psicoloxicamente para investigar a forma en que o certo coñecemento é procesado por nós humanos. Cambiará o coñecemento cando cambiemos a linguaxe, ou simplemente cambia de palabras que usamos para iso? Que parte da nosa psique usamos ao procesar o coñecemento? Utilizamos todo o cerebro ou só algunhas pezas para almacenar coñecemento e como nos almacenamos? Sabemos que o que sabemos é o coñecemento?

Validar as crenzas verdadeiras xustificadas

A epistemoloxía tradicional refírese ao coñecemento, co que sabemos, como algo que xustifica a crenza. Ou, imos poñelo así: cremos que cando sabemos o que sabemos, é certo. Por que o chamarías coñecemento se non demostrou que non fiel aos ósos? Ese é o coñecemento como verdadeira crenza verdadeira.

Axentes humanos

Outro tema a considerar durante o traballo con este tema de ancoraxe é se hai unha cousa como un axente humano, chamado, un axente incrustado no mundo da realidade como os xornalistas modernos están embutidos cos agresores durante as guerras de conquista. O interesante aquí é se se crea o coñecemento ou se nos trata de nós por mor do que facemos neste mundo, ou se o coñecemento chega a nós por mor de como funcionan os nosos cerebros.

Neurociencia en Epistemoloxía

DNS opera principalmente cun modelo epistemolóxico baseado en novos entendementos de como funcionan os nosos cerebros humanos. En definitiva, os nosos cerebros son únicos, as entradas sensoriais varían e non hai un modelo de máquina idéntico de cerebro ou mente.

A epistemoloxía debe aliarse coas neurociencias e coa investigación cerebral para investigar e eventualmente atopar máis e máis pistas sobre como nace o coñecemento. Necesitamos entender como chegou o coñecemento a cada un de nós, como podemos crer o que cremos, pero non sabemos a verdade absoluta sobre, e como un para falar a epistemoloxía naturalizada pode servir á pedagoxía.

Os nosos procesos de ensino e aprendizaxe dependen do coñecemento, polo que necesitamos explorar como pode servir a nosa comunicación, que servizo á humanidade é mover bits de información en forma comprimida e como pode servir á nosa filosofía, que ten asumir outra ben distinta vestido de argumentos e temas de investigación mente a fin de traer resultados para a fronte para o ben da humanidade en apuros.

Non estás só

Finalmente, e só para asegurarte de que non debes sentir todo só porque o tema de áncora da epistemoloxía parece un novo rapaz no bloque no teu libro: unha das tres personalidades máis influentes en toda a historia de O home, o profesor chinés e o filósofo Confucio, nos seus "análicos" de aproximadamente 500 anos antes de Cristo, responde ás preguntas de formas en que o coñecemento sobre asuntos é manexado de forma magiental.

Formulario de busca

Se pensas que non tes o cerebro por certas habilidades, non só estás enganando a ti mesmo, estás minando a túa capacidade de aprender: se é matemática, baloncesto ou xogar ao clarinete, di Profesor Jo Boaler na Escola de Educación de Educación de Stanford (GSE).

Boaler, cuxa investigación céntrase na educación matemática, é o cofundador e director da facultade de YouCubed. RG, unha organización que proporciona recursos para a aprendizaxe de matemáticas que alcanzou máis de 230 millóns de estudantes en máis de 140 países.

Falamos con Boaler, que é o profesor de educación de Nomellini e Olivier, sobre o que ten a xente de aprendizaxe, por que eloxiendo os nenos por ser "intelixente" é problemático e como abrazar momentos de loita.

Eu coñecín tantas persoas - nenos e adultos - que están convencidos de que non son unha "persoa matemática". Pero tamén me atopo con moita xente que din que non son unha "persoa inglesa" ou non son un "artista". As barreiras son a miúdo iguais.

Cada ano os alumnos comezan a escola entusiasmada co que van aprender, pero cando ven a alguén que parece ser máis rápido ou mellor na aprendizaxe, comezan a dubidar. Os adultos dixéronme que non entraron en camiños que querían perseguir porque pensaban que non eran suficientemente bos. E todos os días, os empregados entran en reunións no lugar de traballo con medo de que estean expostos por non saber o suficiente. Decidín que era hora de escribir un libro que desempeñaba algúns dos mitos que os estaban retidos.

Se non estás loitando, non estás aprendendo. Cando estamos loitando e cometendo erros, estes son os mellores momentos para os nosos cerebros. Elizabeth e Robert Bjork, dous científicos da UCLA que estiveron estudando aprendendo durante décadas, falan sobre a importancia de "dificultades desexables", o que suxire que o cerebro debe ser empuxado para facer cousas que son difíciles.

Se estou ensinando aos estudantes e din: "Isto é tan difícil", digo a eles: "Isto é fantástico!" Os profesores non pensan que é o seu traballo para que os nenos estean nun lugar de loita, pero resulta ser un lugar importante para a aprendizaxe.

Cando abrazamos a loita, free. Cambia como seguimos o noso traballo. Somos máis persistentes. Interactuamos entre si de forma diferente. Se vives só un día con esta perspectiva, sentirás isto, especialmente se as cousas van mal. Cambia eses momentos de forma bastante significativa.

Se contámoslles aos nenos que son intelixentes, que a maioría dos pais fan - a primeiros nenos pensan: "Oh, bo. Son intelixente. " Pero máis tarde, cando cometen un erro en algo, pensan: "Hmm, non son tan intelixente". É moi importante renunciar a estas etiquetas. Eles levan á crenza de que as habilidades son fixas e non se poden cambiar, o que o meu compañeiro Carol Dweck chama as mentalidades fixas.

No libro comparto formas de elogiar nenos que non inclúen palabras fixas. No canto de "Vostede é tan intelixente", podemos dicir: "Encántame a túa solución creativa. Realmente gústame o xeito en que resolves iso. " Por que necesitamos este pensamento dicotómico sobre a xente sendo intelixente ou non? Todo o mundo está nunha viaxe de crecemento. Non hai ningún corte onde unha persoa se fai "dotada" ou "intelixente" e outra non é.

Non estou dicindo que todos son os mesmos. Os nenos poden estar en diferentes lugares. Pero creo que temos que deixar pasar a idea de que os nenos nun determinado lugar son só onde van ser. Tamén me gustaría desafiar a idea de que o éxito trata de traballar cos seus puntos fortes e renunciar ás súas debilidades. É algo realmente a túa forza, ou non desenvolveu unha habilidade porque tes a idea de algunha maneira que non podías?

O meu primeiro consello sería usar palabras que promovan unha mentalidade de crecemento, a comprensión de que a intelixencia pode ser desenvolvida. Cando os nenos din que non poden facer algo, reformularlo: dicir: "Quere dicir que aínda non o aprendeu". Parece un cambio simple, pero é bastante poderoso.

Hai toda unha serie de estudos que demostran que pequenos cambios e intervencións poden cambiar a forma de pensar. Un dos meus favoritos na educación é un estudo dun dos meus colegas, Geoff Cohen, onde os investigadores dividiron estudantes de secundaria en inglés en dous grupos. Todos escribiron un ensaio e recibiron comentarios de diagnóstico dos seus profesores. Pero para a metade dos alumnos, os profesores engadiron unha sentenza ao final dos seus comentarios. Os nenos que recibiron esa sentenza alcanzaron niveis significativamente máis altos ao ano máis tarde, particularmente estudantes de cor.

Cal foi esa frase a metade dos alumnos que len ao final dos seus comentarios? "Estou dándolle este feedback porque creo en ti." Mostra o importante que é que os profesores cren nos estudantes e para que os alumnos coñezan aos seus profesores cren neles.