Docencia social católica e curación social
Contido:
A resposta a Francis X. Rocca "pode que a docencia social católica unite a América dividida?" (Revisión, 6 de febreiro) é, por desgraza, non. O ensino social católico pode ter algo tanto para a esquerda como a dereita, pero a á progresiva do catolicismo romano ten máis en común con progresistas seculares que con católicos conservadores e outros cristiáns. Pechando a división ideolóxica e moral dentro da U., o catolicismo eo cristianismo en xeral non é probable que sexa unha vitoria. Un lado considera amar e coidar dos seus veciños para ser unha responsabilidade persoal. O outro quere que o Estado se encargue dos veciños necesitase tomando recursos doutros veciños. Os cristiáns conservadores renderán a César as cousas que son César, segundo o instruído, pero non esperan que César te alivia de todas as obrigacións aos veciños, nin nunca esperamos que César crease un ceo progresivo na Terra.
O punto de católico conservador é que se Joe Biden continúa apoiando o aborto, el e outros como el non poden ter un discurso significativo sobre solucións reais para o que a sociedade de Ails porque falta unha comprensión fundamental: Deus é amor. Toda a creación de Deus ten valor e debe ser amada. Tratando de resolver problemas sociais sen ter a conversa sobre o valor da vida humana é como tentar cultivar unha planta sen recoñecer o elemento crítico do seu sistema raíz.
Continúe lendo o seu artigo cunha adhesión a WSJ
cobrarás o imposto de $ + (se procede) para o Wall Street Journal. Pode cambiar as súas preferencias de facturación en calquera momento do centro de clientes ou chamar ao servizo ao cliente. Será notificado antes de calquera cambio de taxa ou termos. Pode cancelar a súa subscrición en calquera momento chamando ao servizo ao cliente.
Noticias máis populares
Como parte da súa misión, ACCU axuda aos seus membros a fomentar unha vibrante identidade católica dentro das súas institucións. Esta información sobre a tradición intelectual católica está deseñada para axudar aos administradores, profesores, persoal, estudantes e calquera persoa interesada na tradición que subxace aos nosos colexios e universidades.
Resumo
O catolicismo ten como obxectivo unha comprensión do mundo que nos rodea, nun esforzo para achegar a xente a Deus. Dado que, non é de estrañar que a procura intelectual fose un selo da igrexa nos últimos dous milenios.
En 2000, Monika Hellwig escribiu: "Quizais a forma máis fructífera de pensar sobre a tradición intelectual católica é en termos de dous aspectos: os tesouros clásicos a ser apreciados, estudados e entregados; E a forma de facer as cousas que é o resultado de séculos de experiencia, oración, acción e reflexión crítica ". Os tesouros, explicou, inclúen certos textos, arte e arquitectura clásica, música, así como desenvolvementos en ciencia e tecnoloxía. "Cando estas cousas sexan apreciadas como parte do patrimonio intelectual cristián, están estudados dun xeito que tende a integrar as disciplinas relacionando todo ao significado da vida humana na súa relación co transcendente".
Para facultades e universidades católicas, este compoñente da tradición intelectual católica maniféstase ao longo de varios campos académicos-teoloxía e filosofía, pero tamén nas artes, ciencias e profesións. Porque a tradición é unha vida, os estudiosos están invitados a examinar as cuestións contemporáneas e axudar ao corpo de crecemento católico a crecer e adaptarse.
Accu creou un recurso para explicar a tradición intelectual católica e fomentar a facultade de integrar este enfoque rico e vivo ao coñecemento no seu ensino. Esta publicación pode ser utilizada pola facultade en moitos campos académicos. Vexa este pequeno vídeo para obter máis información.
Recursos adicionais
Un conxunto diverso de documentos están dispoñibles para informar e orientar os esforzos contemporáneos para incorporar e construír sobre a tradición intelectual católica. Tamén pode querer ver unha presentación do presidente de ACCU Michael Galligan-Stierle, grandes preguntas e a tradición intelectual católica, entregadas ao simposio de Freshman na Universidade de St. Thomas (TX).
Monika Hellwig, "¿Que pode a tradición católica romana contribuír á educación superior cristiá?" En modelos para a educación superior cristiá: estratexias de éxito no século XXI, William B. Eerdmans Publishing, 1997.
Ex Corde Ecclesiae Constitución apostólica do Pontífice Supremo John Paul II sobre universidades católicas (15 de agosto de 1990) Ex Corde Ecclesiae, unha solicitude á Conferencia dos Estados Unidos de Estados Unidos de Estados Unidos (2001) , Papa Benedicto XVI Universidade Católica de América, 17 de abril de 2008 Fides et proporción (1998) Carta encíclica, Papa John Paul II
